Marco Tulio Carrascosa
Hay una pregunta incómoda que pocos líderes religiosos están dispuestos a responder con honestidad:
Si Jesús regresara hoy a muchas de nuestras iglesias, ¿sería invitado al púlpito o terminaría expulsado por alterar el modelo de negocios?
La pregunta parece provocadora, pero basta leer los evangelios para descubrir una realidad inquietante. Existe una distancia cada vez más grande entre las enseñanzas de Jesús de Nazaret y el sistema religioso moderno que domina gran parte del cristianismo institucional.
Jesús vino a anunciar el Reino de Dios.
Muchos líderes modernos parecen más interesados en construir sus propios reinos.
Jesús nunca ordenó construir templos. Después de su resurrección, el mensaje fue claro: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15).
Sin embargo, una enorme cantidad de energía, recursos y dinero se destina hoy a la construcción de edificios cada vez más grandes, más costosos y más impresionantes. El éxito ministerial se mide por metros cuadrados, sistemas de sonido, pantallas gigantes y capacidad de aforo.
Jesús jamás puso el énfasis en edificios.
El Nuevo Testamento enseña que los creyentes son el templo de Dios (1 Corintios 3:16).
Cristo envió discípulos.
Nosotros hemos construido auditorios.
Jesús dio prioridad a los pobres.
El sistema religioso moderno suele dar prioridad a los donantes.
Cuando Cristo describió las características de su ministerio declaró: “El Espíritu del Señor está sobre mí… me ha enviado a dar buenas nuevas a los pobres” (Lucas 4:18).
Los pobres ocupaban los mejores lugares en el corazón de Jesús.
Los ciegos, los leprosos, las viudas, los marginados y los pecadores eran recibidos por Él.
Hoy, en muchas congregaciones, los pobres son tolerados, pero no integrados. Son vistos como una carga económica más que como el centro de la misión.
Resulta difícil imaginar a Jesús organizando conferencias exclusivas para élites espirituales mientras los necesitados esperan fuera de las puertas.
Otra diferencia es aún más alarmante.
Jesús confrontó a los falsos maestros.
Los llamó hipócritas.
Los llamó sepulcros blanqueados.
Los llamó guías ciegos.
Nunca negoció con la verdad.
Nunca intercambió principios por popularidad.
Hoy ocurre exactamente lo contrario.
Predicadores que niegan doctrinas fundamentales del evangelio son invitados a congresos, premiados en plataformas ministeriales y celebrados por líderes que prefieren la unidad institucional antes que la fidelidad bíblica.
La corrección ha sido sustituida por relaciones públicas.
La verdad ha sido sacrificada en el altar de la influencia.
Jesús tampoco dejó denominaciones.
No fundó una organización llamada “Primera Iglesia Bautista de Jerusalén”, ni una estructura pentecostal, reformada o episcopal.
Dejó discípulos.
La iglesia primitiva encontraba su identidad en Cristo.
El sistema moderno encuentra su identidad en marcas religiosas.
Hoy existen creyentes que defienden con más pasión el nombre de una denominación que el nombre de Jesús.
Se han levantado muros donde Cristo había derribado barreras.
Se protege la tradición mientras se ignora la misión.
Pero quizás la diferencia más visible se encuentra en el lugar donde Jesús decidió desarrollar su ministerio.
Jesús pasó gran parte de su tiempo fuera del templo.
Comía con pecadores.
Visitaba casas.
Caminaba por aldeas.
Se acercaba a quienes nadie quería tocar.
Mientras los religiosos permanecían encerrados en sus estructuras, Cristo salía a buscar a los perdidos.
Hoy muchos ministerios han invertido la fórmula.
La vida cristiana gira alrededor del edificio.
Toda actividad ocurre dentro de cuatro paredes.
La iglesia se ha convertido en un club religioso donde los creyentes se reúnen para hablar de la luz sin salir a iluminar las tinieblas.
Se predica acerca de la sal, pero se evita el contacto con el mundo que necesita ser preservado.
Jesús dijo: “Vosotros sois la luz del mundo” y “vosotros sois la sal de la tierra”.
No dijo: “Vosotros sois los asistentes permanentes a un programa religioso”.
A esto se suma otro fenómeno preocupante: la aparición de los caciques del evangelio.
Líderes que han construido pequeños imperios personales.
Pastores que no admiten corrección.
Ministros rodeados de círculos de protección donde nadie puede cuestionar sus decisiones.
Familias que heredan iglesias como si fueran propiedades privadas.
Sistemas donde la lealtad al líder se exige más que la obediencia a Cristo.
El Nuevo Testamento presenta ancianos servidores.
La religión moderna produce celebridades religiosas.
Jesús lavó pies.
Muchos líderes modernos exigen que les besen las manos.
La Reforma Protestante del siglo XVI nació precisamente como una reacción contra un sistema religioso que había desplazado el evangelio de la gracia para sustituirlo por estructuras humanas de control.
Martín Lutero entendió algo fundamental: la salvación no proviene de una institución religiosa.
No proviene de una jerarquía eclesiástica.
No proviene de una organización humana.
La salvación es por gracia, mediante la fe, únicamente en Jesucristo.
Sola Gratia.
Sola Fide.
Solus Christus.
Ese sigue siendo el corazón del evangelio.
La iglesia no salva.
Los pastores no salvan.
Las denominaciones no salvan.
Los sacramentos no salvan.
Las membresías no salvan.
Las estructuras religiosas no salvan.
Solo Cristo salva.
Por eso el mayor peligro del falso sistema religioso moderno no es su corrupción financiera, ni su búsqueda de poder, ni su obsesión por el crecimiento institucional.
El mayor peligro es que puede producir personas religiosas que nunca han conocido a Jesús.
Y eso fue exactamente lo que Cristo confrontó durante todo su ministerio.
Porque el evangelio nunca tuvo como propósito construir imperios religiosos.
Tuvo como propósito reconciliar al hombre con Dios.
Y cuando la religión ocupa el lugar de Cristo, deja de ser un puente hacia la salvación para convertirse en un obstáculo que impide verla.
La esperanza de la humanidad nunca ha estado en un sistema religioso.
La esperanza de la humanidad sigue siendo la misma que hace dos mil años.
Jesucristo.
Hasta la próxima… ✒️