Este 17 de octubre, recordaremos a Fray Matías de Córdova y Ordoñez, y hay que decir que hay hombres cuya fe no se limita al altar, sino que trasciende hacia la causa viva de los pueblos. Fray Matías, perteneció a esa estirpe de visionarios. Ilustrado, educador y humanista, el sacerdote chiapaneco comprendió muy pronto que la verdadera devoción también exige compromiso con la justicia terrenal.
Hay que decir también que la toga y la sotana dictaban el destino social, Córdoba no se conformó con el dogma. Su intelecto lo llevó a promover la instrucción pública y la imprenta, convencido de que la libertad del pensamiento era el único camino hacia el progreso.
Sin embargo, su nombre quedó grabado en los anales de la historia patria por un acto de audaz valentía: el 28 de agosto de 1821, desde el púlpito de Comitán, proclamó la independencia de Chiapas, adelantándose incluso a la consolidación del movimiento independentista en el centro de México.
Llevado a la política no por ambición de poder, sino por imperativo moral, Fray Matías entendió que el deber del pastor era emancipar a su rebaño del yugo colonial; su actuar transformó el escenario regional, encabezando un proceso histórico que posicionó a Chiapas como un pueblo soberano capaz de decidir su propio destino.
Pese a las tempestades políticas y las glorias republicanas que pudo haber reclamado, la última voluntad de Fray Matías reveló la esencia más profunda de su espíritu, a su muerte en 1828, el prócer no pidió monumentos ostentosos ni mausoleos de Estado. Solicitó ser sepultado a los pies de la Virgen del Rosario, en el majestuoso Templo de Santo Domingo de Chiapa de Corzo de 1554.
Fray Matías quien era sacerdote del pueblo, encontró en Chiapa de Corzo, su fuerza religiosa y logró que miles de indígenas y no indígenas, tuvieran una forma distinta de vivir, incluso se le puede decir a él, que gustó de los ahora llamados Parachicos, aunque no se vivía como ahora, pero si de las costumbres indígenas, los frailes siempre fueron pieza importante para entender a los indígenas en sus costumbres.
Siendo un poco románticos, Chiapa de Corzo, es el corazón histórico y mestizo de la provincia, representaba la síntesis del pueblo por el que luchó. Y la Virgen del Rosario era el refugio de su fe dominica. Descansar a sus pies significó un acto de suprema humildad: devolverle a la providencia el triunfo de la libertad y descansar en el suelo sagrado del pueblo que ayudó a nacer como patria libre.
Hoy, la memoria de Fray Matías de Córdova nos recuerda que las grandes transformaciones políticas cobran verdadero sentido cuando nacen del servicio, la educación y el amor profeso a la tierra que se habita, por eso, el Ayuntamiento de Chiapa de Corzo, en una excelente acción, crea una medalla con su nombre.
DÍA DE LA RAZA
He escuchado a jóvenes decir que no somos perros para decir que es día de la raza; eso muestra ignorancia total, la ciencia califica al ser humano como animales racionales y eso no es un insulto, pero si decimos que hay therians, lo que eso si permite decir que uno puede considerarse animal.
Pero el tema, es que un 12 de octubre de aquel 1492 a 2026, invita a reflexionar sobre la Hispanidad como el pilar fundamental que configuró la identidad del México contemporáneo, superando los debates anacrónicos.
Históricamente, el México prehispánico no constituía una unidad territorial de 32 entidades, ya que no abarcaba regiones como la Península de Yucatán ni Chiapas, las cuales se integraron posteriormente en el devenir nacional a través del proceso virreinal.
En la actualidad, este legado perdura de manera tangible en el idioma español, la arquitectura colonial, las costumbres y el sincretismo cultural que definen a la sociedad mexicana. Puedes leer más sobre este análisis histórico en la prensa escrita.
Viene a mi mente, cosas que vale la pena retomar para bien de este México, hoy hablamos español, lo cual nos sentimos felices de ello, tenemos apellidos no solo europeos, sino también que hasta nos orgullecemos cuando los decimos, que decir de las construcciones que ahora nos ayuda para atraer el turismo.
En fin, si nos quedamos en Chiapas, la misma población asegura, aunque irreal, que los Parachicos son una representación de los españoles, si nos vamos a los Altos de Chiapas, en realidad, la delimitación de etnias y el colorido de sus trajes, son españoles y que decir del uso de violines y guitarras.
Pues bien, como es posible que nos sintamos totalmente orgullosos de lo que tenemos, pero despreciamos la sola palabra de la mal llamada conquista. La realidad, es que nunca hubo una conquista real, pues muchos de los españoles, fueron conquistados por las mujeres y terminaron por hacer familia.
México y Chiapas, son un orgullo en todo caso de España, aunque no se llamaba tampoco España ese país, lo que es real, es que hoy tenemos una fusión de culturas, que logra ser un país importante a nivel mundial y una entidad, rica en tradiciones y que son ejemplo a nivel mundial también.