Por Gustavo Hernández Larrauri
SUMAMENTE PREOCUPANTE
A manera de Crítica Constructiva, en columnas pasadas señalaba que el poder político elitista y clasista debe acabar más aún con una visión errada, cerrada y mal aconsejada del mosaico pluriétnico en “Hueyzacatlan”, “jovel” o San Cristóbal de las Casas, pues se topará con pared, al ver que la forma de hacer política y es muy diferente que en el pasado y que los actos represivos, intimidatorios y discriminatorios nada sirven contra una masa mayoritariamente a ellos, simplemente por pura estadística demográfica y realidad plurietnica la forma de ejercer la política ha cambiado. Las decisiones cupulares carecen de un estricto sentido social, son formas represivas a las nuevas costumbres, hoyAñadir un evento para hoy polarizadas en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. HoyAñadir un evento para hoy se necesita una operación política tolerante, de dialogo, incluyente, capaz y multifuncional, las elites como formas clasistas, arcaicas y sumidas en el recuerdo represor en nada llevaran a nuestra comunidad, más que al enfrentamiento y al derramamiento de sangre.
Lamentablemente ha sido así desde el inicio del mandato de Francisco José Martínez Pedrero, en pocas semanas, en menos de un mes que asumió el mandato como Presidente Municipal, convulsionó a San Cristóbal de las Casas, polarizando la forma de hacer política y radicalizándola a uno de los dos extremos y llevándola socialmente en forma preocupante a uno de sus dos extremos de los mecanismos de poder, “EL AUTORITARISMO”, sin ni siquiera el oscilar en sus dos extremos opuestos entre la negociación y el autoritarismo, mucho menos el buscar un justo medio en busca de la autoridad y no en el autoritarismo, polarizando con ello a San Cristóbal de las Casas, bajo el esquema y pretexto de hacer valer la ley y restablecer el Estado de Derecho en el valle de Jovel, encontrándose con pared y a la vez polarizando a socialmente a San Cristóbal de las Casas, como resultado de su forma de hacer política, exacerbando el encono histórico entre mestizo e indígena o indígena y mestizo, encono ancestral, que se había apaciguado después de los sucesos de 1994 y que ahora se manifiesta preocupantemente, aunque en el mensaje diga lo contrario, en los hechos se deje ver así.
Como si lo hubiera pronosticado, San Cristóbal de las Casas, se tiñó de sangre y violencia, por aberrantes decisiones y presiones cupulares municipales hacia instancias de gobierno supramunicipales y la injerencia o creencia de injerencia de grupos de poder municipales en la sucesión gubernamental pues en tan solo tres semanas se ha polarizado más a San Cristóbal de las Casas, a tal grado de 1994 ( Y tengo bases para señalarlo pues fui actor periodístico de ese entonces) y se ha llegado una vez más al enfrentamiento bajo la excusa de la cero tolerancia, el restablecimiento del Estado de Derecho, bajo el mínimo sentido común, la negociación, la concertación, incluso a la concertacesión antes que al derramamiento de sangre, generando la violencia y el encono en una sociedad pluriétnica, a través de la violencia y la división basada en la masificación y enajenación social, violencia y búsqueda de encono social entre partes de una sociedad pluriétnica, violencia y encono, en la cual, en tan solo semanas de mandato municipal, las malas decisiones han generado y llevado a un clima de confrontación grave como lo he señalado en columnas anteriores, y que lamentablemente en tan solo semanas, semana tras semana, desde la primera se generó violencia y sangre, violencia y polarización étnica en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, llevando la peor parte las fuerzas de seguridad.
Señalaba también que habría mucha, muchísima tela dónde cortar en los próximos tres años, pues Pancho Martínez que es base de la elite del poder en San Cristóbal de las Casas, y la elite del poder se basa en la similitud de los miembros que la integran, en las relaciones oficiales e individuales entre estos y en sus afinidades sociales y de intereses, son el resultado del origen, la carrera y el modo de vida de cada uno de los círculos cuyos miembros componen dicha elite, vienen de las clases altas y antiguas de la sociedad local, se componen de los muy ricos así como de los advenedizos políticos. Proceden del tercio superior en la pirámide de la riqueza local y de las profesiones, la ascendencia pertenece por lo menos a sectores de negocios o profesionales, la elite de poder se agrupa en “camarillas”, “contubernios”, “consejos”, “clubes”, etc… Señalaba también que tendría que analizar el interés que inclinan en tener en común, códigos, normas y conductas, con su particular Psicología política de ese grupo, con sus significado social, así como el directorio político de esa pseudoelite de poder, desde la carrera y el origen de los hombres y mujeres metidos en la política, afín de descifrar las consecuencias políticas y sociales que se han dado y dará en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. México. Municipio con una población mestiza e indígena, no fue mucho esperar tanto para saber los resultados en tan poco tiempo de mandato municipal.
Un modelo político municipal autoritario que hasta ahora, solo se ha manifestado contra el indígena que consolide la legitimidad de mandato municipal ante el mestizo, y con esto liderazgo municipal, al menos en el casco de la ciudad, cosa que en el proceso electoral quedó en duda, (aclaro que ni simpatice con nadie y me mantuve al margen y neutral el pasado proceso electoral municipal como siempre lo hago) siendo preocupante el punto de cohesión, el punto de unión de ese liderazgo y bandera que poco a poco se logra a base de una campaña masificadora que fomenta legitimidad en el mandato y “liderazgo” municipal ante el mestizo en su mayoría, bajo las banderas del restablecimiento del estado de derecho, en cuyo resultado polariza a San Cristóbal y fomenta el encono de EL MESTIZO VS. INDIGENA, cosa más que preocupante, sumamente preocupante por las graves consecuencias si se llegara a un enfrentamiento directo interracial debido a esta forma de ejercer política.
Que si bien es cierto se fomenta el liderazgo ante los auténticos coletos, con banderas clásicas y soltada de “borregos” del recuperemos a San Cristóbal de las Casas, para qué, para quien, para quienes o de quienes, ¿del indio? quizá el recuperemos y no perdamos San Cristóbal de las Casas, para los “auténticos coletos” o mejor dicho para los grupos de poder de pseudoelite que siempre se turnan el poder, con diferentes actores, bajo las banderas del repudio a las invasiones (repudio al indio), el metan a la cárcel a los lideres, acabando con los lideres mercenarios se acaba la rabia, dicen, están bien identificados, en Tuxtla los del Gobierno del Estado no quieren al coleto, le van a dejar un relajo al que viene, y eso no lo vamos a permitir por que también es coleto, están fomentando esto el que perdió o los que perdieron la municipal, desde Tuxtla lo están manejando porque nunca quiso a los coletos, no somos racistas, recabamos miles de firmas y más de la mitad son firmas de indígenas que “repudian” las invasiones, realizaremos marchas autenticas sin manipulación, ni inducción, ni el manejo de psicología de masas, asistirán indígenas y no serán acarreados, manifiestan y señalan categóricamente, quienes se dicen comparsas de la “legitimidad y el liderazgo municipal”, en “responsabilidad compartida”, etc… y sin fin de banderas creadas desde la “pseudo elite municipal y dizque sociedad civil, consejos o como quieran llamarles, banderas que cohesionan liderazgo pero polarizan enormemente a San Cristóbal de las Casas, pues ya tienen enemigo en común que los une y fomenta el liderazgo en el mandato municipal.
Asimismo quiero hacer mención de varias cuestiones e interrogantes del sobrevenir municipal, tan solo algunas que pudieran sustentar un poco lo anteriormente escrito: ¿por qué si se busca fomentar la legalidad o respetar el estado de derecho, sería cuestionable el acceso al poder municipal, o si se cae en la ilegalidad de la compra, renta, comodato o como se quiera llamar a la compra de camiones y tráileres de basura, sin ser licitados conforme a ley , o por que el municipio no aclara si el movimiento de camiones por el rumbo del aguaje, es obra suya, quizá la única en zona rural, pues se ha visto bastante movimiento y que todo apunta que será el nuevo tiradero, centro de acopio o como se quiera llamar al basurero municipal, si es obra municipal o no, y de ser así, ver sino viola ley alguna, sobre todo las ambientales, o porque San Cristóbal de las Casas, y de ser así, por que no fue anunciada en las tan cacaraqueadas 27 obras que demostraran que el movimiento se mostrara andando y de inicio de mandato, y que incluso yo publique la nota, tanto en mi periódico como en mi portal, pero que casualmente, ninguna obra es en zona indígena, ni en comunidad rural de las 98 que tiene jovel, San Cristóbal de las Casas, o por qué se acabaron los lunes de homenaje frente a Palacio Municipal, y se rota de escuela en escuela, en zona urbana y no en zona rural, en zona indígena, sí el lunes de ceremonia “bajaban” las comunidades rurales, comunidades indígenas a plantear sus demandas y exigencias al Presidente Municipal en turno, Presidente, tras Presidente, los lunes de ceremonia?
¿O porque el más mágico de los pueblos mágicos, mágicamente fue otra vez reflector y fuente de publicidad negativa y enseñado mágicamente a nivel Nacional e Internacional como municipio convulso enfrentado entre autoridad e indígena, o porque de golpe y porrazo se olvidó toda la problemática municipal, basura, inseguridad, etc…y la cámara y la acción se enfocó en el tema del fallido desalojo, o porque en la reunión de ex presidentes municipales que le brindaron todo el apoyo a Francisco José Martínez Pedrero, más bien, algunos ex presidentes municipales, porque no llegaron todos y faltaron, ya sea porque no los invitaron o simplemente ignoraron al Pancho o no quisieron brindarle “todo su apoyo”, no se quisieron “embarrar” o quizá alguno que no asistió pero que tira la piedra escondiendo la mano por aquello de la injerencia más que evidente en el presente mandato municipal, o porque no tocaron el tema de la invasión, al menos en la versión oficial, en el boletín municipal, boletín oficial que no se mencionó que abordaron el tema, pero creo que por obviedad de razones debieron tocar el tema, sino nada más se hicieron guajes, o de las invasiones anteriores que en su momento y más de un presidente en su momento ahora ex presidentes se quedaron calladitos en su momento y mandato, pensando que calladitos se verían más bonitos pues hicieron ruido un poco y luego mudos, como olvidar, la del que ahora es el mercadito dos, en épocas de Rolando Villafuerte, entre otros ejemplos que podría citar.
Pero sobre todo porque el Presidente Municipal actual y los ex presidentes municipales, le cuestionaron y se auto cuestionaron, porque desde la gris, acéfala y racista administración de Carlos Rodríguez, el uso, desuso y abuso de la carta urbana se convirtió en jugoso negocio y el cambio de uso de suelo y la construcción civil y la obra pública se convirtió en la búsqueda y el porqué del poder municipal, administración tras administración, como hasta ahora, destrozando al valle de jovel al igual que las invasiones indígenas, cada uno con su culpa, en mayor o en menor grado, pues es cosa pública los que y los grupos que se han enriquecido abusando del suelo de San Cristóbal de las Casas, o cuantos ex Presidentes y Presidente vieron o verán la obra como inversión municipal y pago de compromisos, y con esto generaron un crecimiento desmesurado y brutal que acabó con los espacios del valle, que junto a las invasiones o “recuperaciones” de tierras de parte de indígenas como quieran llamarles, generadas desde décadas atrás, pero intensificadas en el 94, trajo un desorden total y radical en el valle de jovel junto que con el uso, abuso y manipulación de la carta urbana a conveniencia, administración municipal tras administración.
Por lo que insisto, el tema de una solo invasión, la cero tolerancia, no al ambulantaje de artesanas indígenas, etc… trajo consigo un instrumento de intento de legitimación y pseudoliderazgo municipal polarizando a San Cristóbal de las Casas, cosa que, por puro sentido común y quehacer político se hubiera operado el desalojo en forma pacífica, pero no, la respuesta hacia en ese caso como en otros antes citados, en menos de un mes de mandato municipal, la respuesta fue el autoritarismo bajo el pretexto de ejercer la “autoridad municipal” “defendiendo” solo banderas y causas que legitimen el poder y fomenten liderazgo municipal en cuyo esquema, visión y el por qué de la toma de decisiones municipales del presente mandato municipal se base en ello, mandato municipal con menos de un mes, con tan solo el esquema de “defender” su “territorio” el territorio mestizo y el sistema político que por siglos ha ostentado el mestizo en el valle de jovel, viendo esos grupos amenazado territorio y sistema político, advirtiendo esos grupos o grupo de pseudoelite la oportunidad y defensa de intereses comunes a través de un personaje que viene de esa elite de poder como lo es Pancho Martínez Pedrero, pues llegará en corcel, con fuete en mano y someterá al indio como en antaño, pensaran algunos o quizá muchos, más los que le susurran algunos o muchos al oído y no tan al oído, alimentando en él, ese sentir, pensar y actuar y que ha polarizado de golpe y porrazo nuevamente a San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Todo esto bajo el uso y desuso dizque de la sociedad civil, consejos, o como se les llamen que en mucho casos no representan ni a quienes los componen, compuestos de gente con calidad moral, algunos, y otros con pésima o nula calidad moral, que solo levantan la voz cuando sus interés son afectados o cuando se trata de defender intereses de grupos, solo como instrumentos claros de lo antes citado. Sin embargo; muchos no se dan cuenta o se dan cuenta perfectamente, después del levantamiento armado de 1994, la estructura social en el valle de jovel se rompió, las formas tradicionales y conservadoras, así como mucha de la estructura municipal fue rebasada, por una total estrategia insurgente de invasiones o “recuperaciones de tierras” dijeran algunos al por mayor de parte del indígena, en ese entonces y que ahora, a diferencia de ese entonces, por pura explosión demográfica, solo por citar un factor, nos guste o no nos guste, ya sea a propios o extraños, la forma de ejercer la política municipal debe ser sumamente delicada, con inmenso tacto político, tolerante y producto en muchos casos de negociación, concertación o concertacesión, una forma de ejercer la política municipal de forma sumamente inteligente y no confrontativa, por lo que la política de corcel, fuete en mano e intento del sometimiento del indígena es sumamente preocupante, pues de seguir así, los enconos llegaran a tal grado que el derramamiento de sangre, no va ser entre las fuerzas de seguridad y el indígena, sino entre mestizo vs indígena o indígena vs mestizo, sea por la causa que sea, legitima o ilegitima, por hacer valer la ley o las costumbres, según sea el caso, por lo que es sumamente preocupante las situación municipal actual de San Cristóbal de las Casas, y que de seguir así será una vez más un pueblo mágico, que mágicamente comprometerá a la entidad y tema de foco negativo Nacional.
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