Por: Gustavo Hernández Larrauri
CERTEZA
Este lunes tuve la oportunidad de saludar en San Cristóbal de las Casas, al Doctor Noé Castañón León, Secretario General de Gobierno, Ex ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y Ex magistrado Presidente del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Chiapas, quien a pesar de los cargos ejercidos y la responsabilidad de la estabilidad política de la Entidad, su trato sigue siendo el mismo, amable y cordial, llamándome la atención el discreto operativo de seguridad en su entorno, así como su andar tranquilo por las calles del valle de jovel, lo que demuestra y da certeza del clima de gobernabilidad y seguridad en el municipio y en la Entidad. Sabedor de que en últimas fechas a estado realizando una serie de visitas de trabajo y reuniones constantes en el municipio, no quise entrevistarlo, ya que su propia presencia habla de su trabajo y su acción personalizada ante la solución de la problemática en la región, problemática más que conocida, cosa qué, por obvias razones, da certeza en la solución de estos y que su sola presencia da muestra de las instrucciones que ha recibido el Secretario General de Gobierno de parte del Gobernador Juan Sabines Guerrero, de fortalecer aún más el estado de Derecho, bajo un clima de respeto pleno a los derechos humanos, manteniendo la estabilidad política, la reconciliación y la unidad de los chiapanecos…
No cabe duda que es un orgullo para Chiapas, y para México, que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) de la ONU a través de la representante de la Unesco en México, Katherine Grigsby, entregara la declaratoria de patrimonio cultural inmaterial de la humanidad a la Fiesta de los Parachicos, en el marco de la Fiesta Grande de Chiapas este 15 de enero en la Heroica Chiapa de Corzo. En México solo gozan de esta distinción, las fiestas indígenas dedicadas a los muertos (día de muertos), lugares de memoria y tradiciones vivas de los Otomí-Chichimecas de Tolimán: la peña de Bernal, guardiana de un territorio sagrado (Querétaro), la ceremonia ritual de los voladores (Voladores de Papantla, Veracruz), la Pirekua, canto tradicional de los Purepechas en Michoacán, la cocina tradicional mexicana, cultura comunitaria, tradicional y viva- el paradigma de Michoacán, y Obviamente los Parachicos en la fiesta tradicional de enero de Chiapa de Corzo, en Chiapas. Solo para equiparar esta distinción con otras otorgadas a otros Países, están: La caligrafía china, el Tango uruguayo-argentino, la comida gastronómica de los franceses (cocina francesa), las técnicas tradicionales de tejido de alfombras en fars de Irán (alfombras persas) o el flamenco de España, por lo que está distinción a los Parachicos de Chiapa de Corzo, de Chiapas, México. Es de certeza y dimensión mundial.
¿Pero que es el patrimonio cultural inmaterial?: Según información de la Unesco, el patrimonio cultural inmaterial es el contenido de la expresión “patrimonio cultural” y el patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que comprende también tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes, como tradiciones orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional. Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalización. La comprensión del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al diálogo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de vida. La importancia del patrimonio cultural inmaterial no estriba en la manifestación cultural en sí, sino en el acervo de conocimientos y técnicas que se transmiten de generación en generación. El valor social y económico de esta transmisión de conocimientos es pertinente para los grupos sociales tanto minoritarios como mayoritarios de un Estado, y reviste la misma importancia para los países en desarrollo que para los países desarrollados.
El patrimonio cultural inmaterial es: Tradicional, contemporáneo y viviente a un mismo tiempo: el patrimonio cultural inmaterial no solo incluye tradiciones heredadas del pasado, sino también usos rurales y urbanos contemporáneos característicos de diversos grupos culturales. Integrador: podemos compartir expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son parecidas a las de otros. Tanto si son de la aldea vecina como si provienen de una ciudad en las antípodas o han sido adaptadas por pueblos que han emigrado a otra región, todas forman parte del patrimonio cultural inmaterial: se han transmitido de generación en generación, han evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un sentimiento de identidad y continuidad, creando un vínculo entre el pasado y el futuro a través del presente. El patrimonio cultural inmaterial no se presta a preguntas sobre la pertenencia de un determinado uso a una cultura, sino que contribuye a la cohesión social fomentando un sentimiento de identidad y responsabilidad que ayuda a los individuos a sentirse miembros de una o varias comunidades y de la sociedad en general.
Representativo: el patrimonio cultural inmaterial no se valora simplemente como un bien cultural, a título comparativo, por su exclusividad o valor excepcional. Florece en las comunidades y depende de aquéllos cuyos conocimientos de las tradiciones, técnicas y costumbres se transmiten al resto de la comunidad, de generación en generación, o a otras comunidades. Basado en la comunidad: el patrimonio cultural inmaterial sólo puede serlo si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que lo crean, mantienen y transmiten. Sin este reconocimiento, nadie puede decidir por ellos que una expresión o un uso determinado forma parte de su patrimonio. …Sugerencias, atentados, averiguaciones y comentarios en:
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